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2-VI-基础部分A（路径）
善学，语出《礼记.学记》：“善学者，师逸而功倍，又从而庸之”，指善于学习的人，老师很安闲，而教育效果反而加倍的好，学生更把功劳归诸于老师教导有方，这是增进学问的方法。老师受到尊敬，然后真理学问才会受到敬重。善学如泉，意为希望学生勤学、感恩、善于积累，如源泉般时时把握力量、知识、感情的来源；如泉水般清澈反观自己并端正前进的方向。 正心，语出《大学》:“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。”正心，就是教人防止个人感情、欲望的偏向。正心所要达到的目的是把个人道德修养达到完善的地步，也是《大学》中讲培养人的最高要求。 “善学”和“正心”，契合大学精神的两个方面——知识的积累和人格的完善，也是每一个学生在大学里所应该学到的立身处世之根本，即拥有知识，拥有良好的道德修养。 “泉”和“大”，在这里可解释为一种境界，即知识积累过程应像泉水涓涓细流汇成大海、提高修养应放到做人至关重要的位置；同时又是一种地理标识，即泉州；此外，更是一种目标，即全体泉州师范学院人奋斗的“泉州大学”。 原文件下载：校训 |